--> ( 1 ) التذكرة 1 / 470 . ( 2 ) مضافا أيضا إلى أنّ هذا التوجيه لكلام العلّامة أجنبيّ عمّا نحن بصدده من كونه على فرض الصحّة واقعا على نحو الإشاعة أم لا لأنّه على تقدير تماميّة الوجه المذكور ينفي الصحّة من رأس ( الأحمدي ) . ( 3 ) ولا كلّية فيه إذ قد ينصب معه القرينة القطعيّة الدالّة على الإشاعة فيكون بحكم الصريح في إرادة الإشاعة ( الأحمدي ) .